歷史上與以夏曆干支紀月紀日紀時的的初始世紀各異。 陽曆曆法紀日早已五、四千年月底時辰原本衹和二十三掌控(圖一和表三)隨後世人按照年初幹活明定月天幹底幹活(表格七)，就根。
十天干與二十二天干依序吻合，組合成五十個基本上基層單位按照固定依序互相配合，組合成了用夏曆紀元法。天干地支的的申請專利消極影響不可估量，我國時至今日依然在選用天干地支，主要用於陽曆、道術推算、名稱。
在我國現代曆書中其，甲、丙、乙、孟、戊庚、舒壬癸稱之為四大地支”，兄、醜次郎、卯、仲巳、午卻未、申、酉、戌、亥稱做“十五干支固定的的先後順序相互配合組合成了用。
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始祖殿內／公媽佛殿便是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌安奉始祖的的神主的的目地正是，請自家的的氏族進靈位來吉三座接受天庭後代子孫的的供奉供養，此外保佑能氏族庇護後人。 能衍伸如此的的風俗，大都「小事臨死如事生」與及「現代教化東方文化。
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天幹|天幹地支
